答司马谏议书知识点总结最新 答司马谏议书知识点梳理

　　本篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。下面小编带来答司马谏议书知识点总结最新，希望大家能够喜欢。

　　一、通假字

　　1.不复一一自辨 辨通“辩”，?辩解

　　2.于反复不宜卤莽 卤通“鲁”，粗鲁

　　3.故今具道所以 具通“俱”，详细

　　二、古今异义

　　1.故略上报

　　上报：古义:写回信。今义：向上级汇报

　　2.于反复不宜卤莽

　　反复：古义：书信往来。今义：多次重复

　　3.则众同为而不汹汹然

　　汹汹：古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。

　　4.故今具道所以

　　所以：古义：……的原因。今义：连词，表结果，所以

　　5.今君实所以见教者

　　所以：古义：用来……的。今义：连词，表结果，所以

　　6.不任区区向往之至

　　区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少

　　7.以致天下怨谤也

　　以致：古义：因而招致。今义：连词表结果。以致

　　三、词类活用

　　名词作动词

　　１.以膏泽斯民

　　膏泽：名词作动词，施加恩惠

　　２.如日今日当一切不事事

　　事：做

　　四、文言句式

　　1.判断句

　　所操之术多异故也(“……也”表判断)

　　为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官（加粗的“为”译为“是”表判断）

　　胥怨者民也（......者，......也表判断）

　　2.状语后置句

　　(1)议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置)

　　(2)受命于人主(“于人主”作状语后置)

　　３.宾语前置句

　　则众何为而不汹汹然(何为应为“为何”)

　　４.定语后置句

　　至于怨诽之多(“多”作定语后置)

　　五、重点字词

　　见：

　　①冀君实或见恕也（第一人称代词，我）

　　②见渔人，乃大惊（动词，看见）

　　③于是人朝见威王（动词，拜见）

　　④秦王坐章台见相如（动词，召见）

　　⑤众人皆解面我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）

　　⑥风吹草低见牛羊（见通“现”出现）

　　修：

　　①议法度而修之于朝廷（动词，修改）

　　②乃重修岳阳楼（动词，修建）

　　③诌忌修八尺有余（形容词，长）

　　④是以圣人不期修古(《韩非子》)（动词，学习）

　　⑤臣修身洁行数十年(魏公子列传)?（动词，修养）

　　以：

　　①以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”）

　　②以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”）

　　③士大夫多以不恤国事（介词，把）

　　④如君实责我以在位久（介词，表原因，因为）

　　⑤窃以为与君实游处相好之日（动词，认为）

　　为：

　　①不为侵官（判断动词，是）

　　②为天下理财（介词，替，给）

　　③同俗自媚于众为善（动词，当作）

　　④未能助上大有为（名词，作为）

　　⑤守前所为而已（动词，做）

　　⑥邯郸为郡（动词，变成）

　　六、重点文言语句翻译

　　1.至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　译文：至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，我本来早就知道它会这样的。

　　2.如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　译文：如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人所做的就是了，那就不是我敢领教的了。

　　3．无由会晤，不任区区向往之至。

　　译文：没有机会（与您）见面，我内心不胜仰慕到极点。

　　4.故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　译文：所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我。

　　重点词语

　　某：作者在信稿上用来代替自己的名字。

　　蒙教：承蒙赐教。

　　窃：谦词，私下，代“我”。

　　操：持。

　　术：治国之道，政治主张。

　　强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

　　略：简略。

　　上报：回信。

　　重念：又想到。

　　视遇：对待。

　　厚：优厚。

　　反复：书信反来。

　　卤莽：粗疏草率，冒失无礼。

　　见恕：原谅我。

　　名实：名义和实际。

　　人主：皇帝。

　　侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。

　　生事：生事扰民。

　　征利：搜刮钱财，与民争利。

　　拒谏：不接受别人的意见。

　　举：推行。

　　辟：排除，驳斥。

　　壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

　　固：本来。

　　习于苟且：习惯于得过且过。

　　恤：考虑。

　　汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

　　胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。

　　非特：不只是。特，只是。

　　度(dù)：计划，主张。

　　度(duó)：考虑。

　　膏泽：给以好处。

　　不事事：不做任何事情。

　　敢知：敢于领教。知，领教，接受。

　　由：机缘，机会。

　　不任：不胜。

　　区区：情意诚挚。

　　向往之至：仰慕到了极点。

　　答司马谏议书 宋/王安石

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（qiǎng）聒（guō），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn)壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至。

　　结尾：非常感谢大家阅读《答司马谏议书知识点总结最新 答司马谏议书知识点梳理》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注学习大全网「Xuexidaquan.Com」，一起成长！

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