2021中小学端午随笔日记感悟

　　记忆中的端午，就是一种喜悦的期盼和虔诚的参与心情，就是满世界的沁人心脾的草本的清香，就是浓浓的节日气氛和家庭温情。以下是学习大全网小编给大家整理的端午随笔日记，希望大家喜欢!

　　端午随笔日记1

　　记忆停留在七O、八O年代，停留在家乡安详的小村庄。

　　在端午节前夕，家里就开始进行了虔诚的准备工作。奶奶对所有的节日总是很慎重，无形中家里的节日气氛就在心里营造好了。我们家那时总是比周围所有的家庭更有过节的样子。爸爸或者妈妈总要在节日前一天去天子皂割来艾草，然后晾到后院的歇台上，再去沟边采来菖蒲的根茎和叶子，又去采集些桃枝、荆条(我们家乡称作“樟子树”)，而我总要在放学的路上采些柳条，因为在我读到初中前，门前小溪边的柳树就绝迹了。因了自己的参与，在淡淡的混合着各种草木香气的空气里，心情淡淡喜悦。

　　在当地的习俗里，据说端午这天清晨的第一担水是能祛病去灾的。在奶奶无形的威严里，我们每个人都会起个大早。最早的是爸爸妈妈和奶奶，天尚未亮，爸爸或妈妈就去一里路开外的井里担来第一担水，倒在大水缸里，再浸上已经洗得白刷刷的菖蒲根茎。常常还在睡梦中，迷迷糊糊里就听见妈妈哼着驱蚊歌，用一大捆的艾条、桃枝、菖蒲等在每个屋子角落打扫起来，那种带着温馨、亲切的苦艾的香气弥漫了整个屋子，心里感觉特温暖特安宁。天刚蒙蒙亮，我就从床上爬起来，第一件事就是带着虔诚的心情去门前的池塘边洗脸，那远处迷蒙的天光山气给我诗意的遐想，清凉的塘水带给我美妙的感受，我相信真能如奶奶所说，端午这天第一个用融进了晨露的塘水洗脸，能使自己眼清目明。

　　在那个时候，在我们农村，端午似乎与屈原与粽子没有什么关系。农人都知道过了端午天气就真热了，他们要驱虫、要防瘟、要去热毒。所以家家户户的门楣上都要插上艾草和菖蒲，还要将屋角洒上蒜蓉水，讲究的还要用蒜蓉水洗个澡，当然我们家似乎比别人家做得更周全、更到位。因为我们那儿不产粽叶，也就没有端午吃粽子的习俗。但中国传统的节日都有个食俗，节日就是一个吃的节日。那时本地还没有大棚蔬菜，外地的蔬菜也难以流通进来，辣椒作为时新蔬菜刚好成熟，那隔了一年的舌尖记忆让每个人兴奋不已，大家不约而同的将尝鲜的日子放在端午节这一天。我清楚记得我们家的餐桌上还有剖开的现出漂亮的蛋黄的咸鸭蛋，有红苋菜汤面，这是和平常的不一样的菜肴。桌上还有朱砂酒，据书上介绍端午这天有吃雄黄酒的习惯，据说可以避邪，但不知为什么我们家乡吃的是泡着黄糖的朱砂酒。我那时每个端午节都要喝点，但随着走出家乡，就再也没有喝过，而家里也早已经改了这个习俗。这一天还要吃黄瓜，我常常是亲自到菜地里去挑又大又鲜的采摘。多年后从书本才得知，端午节有吃“五黄”(黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒)的习俗，但我们家乡因地制宜，“五黄”简约成了“三黄”，不过这个节仍然过得很有仪式感。

　　端午也是一个劳动的节日，是一种肌肉的记忆。想想现在的小孩，每天吃着与平时大同小异的食物，一切似乎都可以用钱购买，轻易可得，没有期盼没有劳动，是幸亦是悲，是得亦是失。我该怎么做，才能让孩子和自己觉得节日还是个节日?

　　端午随笔日记2

　　对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

　　家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

　　长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

　　又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗?在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。

　　端午随笔日记3

　　离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

　　我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。

　　妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。

　　吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。

　　端午随笔日记4

　　“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

　　而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

　　包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

　　一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

　　关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

　　其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

　　节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

　　端午随笔日记5

　　端午节。

　　粽子，绿豆糕，是老家过端午时必吃的两样美食。

　　外面买的粽子，我是不愿意吃的。三姐和我们离得近，今年特意嘱咐她家婆婆，裹肉粽的时候(上海这边裹肉粽的多)，帮我裹了些红豆粽送过来。熟透的糯米晶莹透白，裹着大颗粒的红豆，十分诱人，只是看看，已经吞了几大口口水。熟悉的粽叶香，熟悉的味道!

　　我的老家，地处丘陵山区，田地挨着山。我们那一片，相对于圩里来说，田少，地也不多。田地少，收成自然也就有限，所以，像红豆、米豆，糯米这些农作物，一般也只象征性的种了一些，端午、中秋、重阳用来裹粽子和烙糍粑，平时是极少能吃到的。

　　小时候，粽叶一般是不买的。村后头一里多路的田野里，有一处荒了的芦苇塘。说是荒了的，是因为没有人管，但芦苇却长得极好。到了五月，正是青郁一片，芦苇叶子长得最好的时候。

　　初四的清晨，天蒙蒙亮的时候，母亲便会先去采芦苇叶，有时会邀了隔壁的三妈，或是婶婶、嫂子们一起。芦苇塘里的泥，烂而深，小孩子是不让下去的，但可以在塘边玩。我喜欢摘田埂上的小花，有时也会追逐粉蝶或跟着一只小蚱蜢跑着抓。慢慢，清晨的阳光，像热情盛放在田野里的花，美丽而炫目;风拂过芦苇丛，叶子挲挲作响。大人们一边采叶子一边大声相互逗笑着。偶尔，会有几只在芦苇塘过夜的鸟儿被惊起，扑腾着翅膀掠过芦苇丛，往蓝色的天空飞去，小伙伴们便也一起跟着“哦～嘘～”起哄……总是在玩的最兴起的时候，大人们采好了芦苇叶。

　　采回来的芦苇叶，先要清洗一遍，然后放进大锅里煮。煮熟的叶子，用抹布擦洗干净后，放到清水里浸泡，再放进竹篮里晾干。

　　糯米和红豆、米豆淘洗干净后，要放一点水浸泡一段时间自然涨开，这样，煮熟的粽子里便不会有“铁豆子”了。

　　下午，几乎家家都在裹粽子。裹粽子，粽角特别讲究，还要裹得紧实，不然煮熟了的粽子，粽角会露出来，不好看。母亲不是特别擅长裹粽子，绿色的粽子煮熟后，总能看到一两个露出白白的糯米或红豆子的角。但是母亲性格脾气好，和邻里相处和睦。邻里大家都相亲相帮，包粽子的时候，通常都是住得相近的几家人家把食材准备好后，放到一起包的。糯米和豆子拌在一起，不知道里面添加了什么辅料，包的时候就已经能闻到香味了——当然少不了粽叶的清香。

　　煮粽子，通常会放在晚饭后。一切收拾妥当，母亲才开始煮粽子。一大锅粽子，煮熟，焖透，大约要2个小时。大多数时候，会兴奋的等，等粽子煮好了吃两个才肯去睡;有时候，也等着等着就趴在锅旁边的小桌子上，闻着粽香睡着了……

　　有时候裹得多了，要两大锅才能煮完。母亲都是要待粽子煮透，放在竹篮里晾好，才能休息。熬得那么晚，那么辛苦，只为端午节一早我们起床时就能吃到最应景的粽子，最新鲜，也最好吃。前一天还趴在门边上看大人裹粽子的小伙伴们，这一天都起得早早的。粽子要用筷子插着，顶在手上，三五个小伙伴一起，一边玩一边比谁吃得多。每每这个时候，母亲会一脸温和的笑着嘱咐我们跑慢点，别不小心被筷子戳到了。

　　现在，外面买粽子很方便，也不用等端午，一年四季，只要想吃，什么时间都可以买到。但我却极少在外面买粽子吃，除去偶尔在服务区实在没有什么可吃的才买来一只果腹。说不清什么原因!也许是记忆里，从清晨采粽叶到晚上趴在小桌上等粽子的过程漫长却太过美好;也许，是因为一年一次对端午节日的期待。

　　其实，粽子也好，绿豆糕也好，在小小的心灵里，都是因为那许期待才变得格外美味吧!如今，不随便买，大抵也是因为害怕，害怕破坏和失去深重在记忆里的这些美好吧!

　　结尾：非常感谢大家阅读《2021中小学端午随笔日记感悟》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注学习大全网「Xuexidaquan.Com」，一起成长！

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