日子越忙,心不能慌
时间:2021-11-21 21:06:52 admin
苏洵曾说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”
为将之道当如处事之道,治心即安心,心若定,则万事从容;心若慌,则事事不顺。
01
手脚越忙,心不能忙
老舍说:“手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。”
深以为然。
每个人都会有一段兵荒马乱的岁月,所有的事情紧凑在一起,而每一桩都需要解决。有的人面对眼前的乱七八糟,会觉得焦头烂额,甚至抱怨的话脱口而出。
但有的人即使事多,也能做到手脚忙乱而心不乱。
王阳明的弟子欧阳德曾问过他一个问题:“寻常意思多忙,有事固忙,无事亦忙,何也?”
王阳明回答说:“天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化,而主宰常定,人得此而生。
若主宰定时,与天运一般不息,虽酬酢万变,常是从容自在,所谓‘天君泰然,百体从令’。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙。”
意思是说,天地间的大气,本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰,就能不先不后,不急不缓,即使千变万化,主宰是一成不变的,人有了这个主宰才产生。如果主宰安定,如同天地运行一样永无停息,即使日理万机,也经常从容自在,也就是所谓的“天君泰然,百体从令”;若无主宰,便只有气在四处奔流,怎么会不忙呢?
的确如此,如若你能心中分得清主次,分得清轻重缓急,一件件去做,便可从容自在。
事再大也举重若轻,事再多也有条不紊,不急不缓,淡定悠闲,用做事去修行,用心态安心境,心便能从容。
正如黄炎培所说:“事繁勿慌,事闲勿荒。”
心浮气躁的人,手脚忙,则全局皆乱;而真正的强者,心中自有定性。
02
日子越忙,心不能慌
生活就如一场比赛,你越是心浮气躁,就越容易自乱阵脚。
日子越忙,心越不能慌。
王阳明曾有一句话:“令人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”
意思是说,有的人吃饭时,虽人在桌前,但心里往往想着其他事情,那些也并非是什么要紧之事,但平时忙碌习惯了,所以才收不住心。
有些人就如王阳明所言,习惯被忙碌的生活所挟持,无论做什么都心里装着其他事,不得安宁。
曾国藩曾说:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。”
荀子在《劝学》也曾说过:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴不可寄托者,用心躁也”。
做一事,便需专注于一事。心若精一,哪还会慌乱?
心不乱,任凭风浪起,任它东南西北风,生活也能井然有序。
03
心若安定,万事从容
有诗曰:人人自有定盘针,万化根源总在心,却笑从前颠倒看,枝枝叶叶外头寻。
你若心能淡定从容,何愁无安宁之地?
三国时期,蜀魏相争。五丈原一战,蜀军远道而来,粮草运输极为不便。此时诸葛亮疾病缠身,他深知战事久拖不利,急于速战速决。
便派人于阵前叫战,而司马懿任凭蜀军喊骂,依旧紧闭营门不开。
后诸葛亮又给司马懿送去女人的裙衫,嘲弄他像个女人一样,只敢躲在城里不敢应战。将士们看到此,劝解司马懿出兵,而司马懿仍旧不为所动,甚至还穿上送来的裙衫。
后来,五丈原上,蜀魏两军对峙百日,直到诸葛亮积劳成疾,病死在军中,蜀军不战而退。
心若定,则见风起不惊,见花开不喜,见叶落不悲,万事万物,从容应对。
不急功近利,才能专注;不争先恐后,才能从容。
《菜根谭》里说:“岁月本长,而忙者自促;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”
这世间本没有那么多的事情,想的多了,就凭空多了些烦恼;这世间本没有那么多的是非,参与的人多了,就凭空多了些嘴舌。
你若心净,便无须惧怕尘世的污浊;你若心安,就不会因为眼前的得失成败,聚散离合而悲伤不已。
心若安定,则万事从容。
急而不慌,忙而不乱,是一生的修行。
活着的最好状态是什么?是从容。
正如那句话:
心若安定万事宁,从容淡定静好生。不急不躁信念定,不怨不悔沧桑静。
人生在世,便要活的安宁,活的从容,做到手脚忙而心不忙,日子忙而心不慌。风起则随浪,白云则随天气晴朗,洒脱心定才能活的快乐,活的安宁。
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