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做人,就要掌握说话技巧

时间:2021-11-20 17:14:44 admin

  做人,就要掌握说话的技巧

  写下这个题目,自己也被蒙了,有人认为:你这是吃了饭无事做,没事找事。或者说是吃咸萝卜瞎操些淡心。谁都知道无论是谁,只要打娘肚子一出来,张嘴哇哇大哭,那就是在说话,谁不会说话呢?我看你是吃饱了撑着。

  我们国人对于说话的态度,最高的是忘言,但如禅宗"教"人"将嘴挂在墙上",也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。

  说话要做到真、善、美。如果说话要落实到实处就是:“多说多错,少说少错,不说也说”,意思是要选择好正确、合理、正常的对象、时机、地点等因素,不要乱说。因为“良药可口利于病,忠言逆耳利于行”,好听的话可能迷惑人心。

  怎样才能说话做到真、善、美呢?我以为按照以下三个原则,说话就是真善美了。

  说话有三个原则:①如果我说的话不是真话,不是实话,不说。②我说的话是真话,是实话,如果我认为说了对你没帮助或者说就算有帮助,你接受不了,我也不说。③如果说这件事情,我自己知道这个话,说了对你有好处,你也有可能接受,但也可能说了以后,对我不利,遭人反感,会导致对我形成伤害,这个时候我就不说了,不对,必须要说。

  前两条,讲的是什么话不能说,最后一条是讲的是,有些话你必须说,我觉得这三条,它其实代表:第一条代表真,我们必须要说真话,第二条是我的动机是要为你好,而且你接受的好,所以代表善,第三条,其实是一种真正的美,这种美是什么呢?超越了你对我的伤害,可能伤害的这样一个可能性之上的美,这种美是一种宽容的美,对自己、对世界、对人类负责的表现。

  会说话的人,都要懂得创造高潮。他先在前面慢慢营造气氛,把听众一点点带进去,再在大家情绪的高潮,把最精彩的呈现。说话最重要的是要把握重点。对于需要引人入胜的题材,譬如形容你去旅游的经过,你可以按部就班、娓娓道来,但是对于急迫的事,则要开门见山。而所谓的"实话虚说",就是虚说的实话,基本上还是实话,只是说得不够精确,或者说得松散。

  大家应该对孔子编的《论语》不会陌生吧!

  《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集,由孔子及其弟子编纂而成。其内容十分丰富,里面讲述了许多处世之道、做人之道、人生之道。下面一起来看看《论语》是如何告诉人用智慧说话的。

  “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔”。说与做之前要多听多看,有疑虑拿不准的地方要保留起来,拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去,这样才能减少错误和后悔。

  “夫人不言,言必有中”,“其言之不怍,则为之也难”。人对事不要轻易发表意见,但不说则已,一开口必定切中要害。当一个人说话大言不惭的时候,真正将其付诸于行就很难了。

  “言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽”。没有轮到自己讲话就越位抢话,是浮躁,该自己说话时却不说,是隐瞒,不察言观色、观察环境氛围而贸然讲话,是盲目,“时然后言,人不厌其言”,在恰当的时候说话,才不会招致别人的讨厌。

  “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也”。说话根据说话对象的身份来变通说话方式,讲“大道理”还是“通俗话”要依照听众来择取,以达到对话双方都满意的沟通效果。

  “子不语:怪、力、乱、神”。语常不语怪,讲社会生活中的常理;语徳不语力,不推崇“暴虎冯河”的勇力,而是用道德教育人;语治不语乱,探讨的都是惠民治国的大道;语人不语神,关注的都是个人修德和社会众生。

  “巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之”。花言巧语、面貌伪善和过分恭敬是可耻的。

  “御人以口给,屡憎于人”。对待别人以口舌强辩,往往会招致他人的厌烦。

  “在邦无怨,在家无怨”。人取得成就是得益于从不抱怨,“不怨天,不尤人,下学而上达”。

  “言之无文,行而不远”。没有文采的话就传播不远。说话要学会善用比喻、对偶、归纳、对比等修辞方式。

  “质胜文则野,文胜质则史”。说话朴实多于文采,就未免粗野,而文采多于朴实,又有些浮而不实,唯有“文质彬彬,然后君子”。

  “恭、宽、信、敏、惠”。话语传达的是一个人的智慧、情感、态度。懂得了这些说话技巧,才能真正让自己的话“行而能远”。

  开口说话,看似简单,实则不容易,会说不会说大不一样。古人云:“一言可以兴邦,一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印,诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师。

  传说古代有一位国王,一天晚上做了一个梦,梦见自己满嘴的牙都掉了。于是,他就找了两位解梦的人。国王问他们:“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢?”第一个解梦的人就说:“皇上,梦的意思是,在你所有的亲属都死去以后,你才能死,一个都不剩。”皇上一听,龙颜大怒,杖打了他一百大棍。第二个解梦人说:“至高无上的皇上,梦的意思是,您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀!”皇上听了很高兴,便拿出了一百枚金币,赏给了第二位解梦的人。

  同样的事情,同样的内容,说不同的话,却能让一个人生,也可能让另一个人死;一个挨打,另一个却受到嘉奖。两种完全不同的结果,像征着是两种不同的人生轨迹和命运。生活中,每个人都有自己的说话的方式,然而失败的人生可以有千万种,成功的人生却都不尽相同。如果说,“相由心生”说的是一个人的面相可以看出性格。那么,一个人只要一张嘴说话,往往就能听这出个人的处事能力与做人的境界。

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